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Insecula > Jinâ
Guide de visite : Jinâ
Jinâ
L'iconographie tibétaine produira de nombreux mandalas dédiés aux cinq Jinâs "vainqueurs (des illusions)", émanations du Bouddha primordial à localisation cosmique précise, parfois appelés Dhyani-Bouddha par amalgame avec la méditation. Ils forment le Pancha Tathagata du bouddhisme tantrique et correspondent aux cinq ensembles de l'univers, aux cinq éléments.

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Biographie   
- Aksobhya à l'Est ("la Lumière Infinie"). Sa couleur est le bleu, son attribut, le vajra (la foudre), et sa monture l'éléphant. Il est l'incarnation de l'aspect de Sagesse Transcendantale.

- Ratnasambhava ("Né du Joyau"), au Sud. Sa couleur est le jaune, son attribut, le joyau et sa monture, le cheval ou le lion.

- Amitâbha ("l'Eclat Infini"), également appelé Lokanatha ("Seigneur du Monde") ou Padmapani ("qui a un Lotus à la main"), à l'Ouest. Il est Amitofo pour les Chinois et Amida au Japon. Sa couleur est le rouge foncé, son attribut, le lotus, et sa monture, le paon. Il tient une coupe d'ambroisie. Bien que peu vénéré en Inde, et pratiquement inconnu dans le bouddhisme primitif, l'Amitbha est l'un des Bouddha les plus importants du Mahayana. Il est l'incarnation de l'aspect d'Amour du Bouddha Idéal, l'aspect d'Amour de l'Eveil.

- Amogasiddhi au Nord ("l'Incorruptible"). Sa couleur est le vert, son attribut, épée ou double vajra, et monture, l'aigle.

- Vairocana au zénith ("Seigneur Omniscient" - "Lumière Universelle"). Sa couleur est le blanc, son attribut, le disque, et sa monture, le dragon. Souvent représenté les deux mains devant la poitrine, assis sur un trône de lions, il est parfois interverti avec Aksobhya.

En relation avec Bouddha Aksobhya, Amitâyus, Bouddha Amitâbha, Bouddha Amogasiddhi et Bouddha Vairocana
Elément(s) en relation   
Calcutta
Modèle
Jina entouré d'éléphants
Sculpture
Anonyme
(vers XIème siècle)

Musée Guimet
Modèle
Tête de Jinâ
Sculpture
Anonyme
(XVIIIème siècle)
En relation avec
Amida-nyorai (le Bouddha Amitâbha) formant le "geste de l'Accueil" (raigô-in)
Sculpture
Anonyme
(approx. de 1100 à 1185)
Amida-nyorai (le Bouddha Amitâbha)
Sculpture
Anonyme
(approx. de 1100 à 1185)
Amida-nyorai (le Bouddha Amitâbha) formant le "geste de la Prédication"
Sculpture
Anonyme
(approx. de 1000 à 1150)
Vairocana, le Jinâ du centre, sous son aspect Sarvavid, "l'Omniscient"
Sculpture
Anonyme
(approx. du XVIème au XVIIème siècle)
Amitâyus, forme parée du Jinâ de l'Ouest Amitâbha.
Sculpture
Anonyme
(approx. du XVIIème au XVIIIème siècle)
Jinâ

Bouddha Aksobhya
Amitâyus
Bouddha Amitâbha
Bouddha Amogasiddhi
Bouddha Vairocana