Pour terminer la construction du Palais du Potala, le Desi Sangyé Gyatso respecta les souhaits du 5e Dalaï Lama et garda le secret sur sa mort pendant 12 ans, prétendant que le "Grand Cinquième" continuait sa longue retraite. Dans les occasions importantes, la robe de cérémonie du Dalaï Lama était placée sur le trône. Cependant, quand les princes Mongols insistait pour avoir une audience, un vieux moine appelé Depa Deyrab du Monastère de Namgyal, et qui ressemblait au Dalaï Lama, était engagé pour figurer à sa place. Il portait un chapeau et un fard à paupières pour dissimuler le fait qu'il n'avait pas les yeux perçants du Dalaï Lama.
Le Desi Sangyé Gyatso a maintenu son histoire jusqu'à ce qu'il entendit qu'un garçon de Mon Tawang présentait des capacités remarquables. Il a envoyé ses assistants de confiance dans la région et en 1688, le garçon a été amené à Nankartse, près de Lhassa où il reçut une instruction d'enseignants engagés par le Desi Sangyé Gyatso jusqu'en 1697, quand le Desi envoya son ministre de confiance, Shabdrung Ngawang Shonu à la cour Mandchou pour informer l'Empereur Kangxi de la mort du 5e et de la découverte du 6e Dalaï Lama. Il l'a annoncé aussi au peuple du Tibet, qui a accueilli la nouvelle avec gratitude et joie, remerciant le Desi Sangyé Gyatso de leur avoir épargné les lamentations de la disparition du Soleil et de les avoir réjoui de sa levée.
Le Desi Sangyé Gyatso invita le 5e Panchen Lama, Lobsang Yeshe, à Nankartse, où ce dernier conféra les voeux de moine de novice au jeune Dalaï Lama et lui donna le nom bouddhique de Tsangyang Gyatso.
En 1697, à 14 ans, il a été intronisé en tant que 6e Dalaï Lama lors d'une cérémonie à laquelle assistèrent les fonctionnaires du gouvernement tibétain représentant les trois monastères majeurs - Séra, Ganden et Drépung - les princes Mongols, les représentants l'Empereur Kangxi et la population de Lhassa.
En 1701, il y eu un conflit entre le Desi Sangyé Gyatso et Lhazang Khan, le descendant de Güshi Khan, et ce dernier a tué le Desi, ce qui perturba le jeune Dalaï Lama.
Il abandonna ses études monastiques et a choisi la vie extérieure, n'envisageant pas de prendre les voeux complètement ordonnés. Il a rendu visite au Panchen Lama à Shigatse, requit son pardon, et renonça à ses voeux de moine de novice.
Bien qu'il a continué d'habiter le Palais du Potala, il errait autour de Lhassa et des autres villages isolés, passant ses jours avec ses amis dans le parc derrière le Palais du Potala et ses nuits dans les tavernes de Lhassa et du village de Shol (situé sous le Potala) buvant de la bière et chantant des chansons. Il fut connu pour être un grand poète et un grand écrivain.
"Si l'on est blessé par une flèche empoisonnée, l'important est d'abord de la retirer, ce n'est pas le moment de s'interroger d'où elle vient, qui l'a tirée, de quel poison s'agit-il" - Gyatso
Le fait que Tsangyang Gyatso n'ait ainsi pas été formé dès son plus jeune âge à sa tache de dirigeant politique et spirituel explique peut-être sa personnalité originale et iconoclaste : il n'a pas été formé suffisamment tôt au protocole que son rang lui imposait, qu'il n'a découvert qu'après ses quatorze ans. Il est aussi le seul Dalaï Lama à avoir refusé une vie de moine ordonné.
En 1706, il doit se rendre en Chine à la demande pressante de Lhazang Khan, mais il serait mort lors de son voyage.
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| Ayant précédé Kelzang Gyatso
Successeur de Lozang Gyatso - Lobsang Gyatso
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