Aristote
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Aristote accepte certaines idées platoniciennes, comme l'immortalité de l'âme et la nature divine des corps célestes. Il remet cependant en cause certaines théories de son maître. Il affirme que la raison est vide avant que les sens n'entrent en action.
Il pose les lois du raisonnement et fonde la logique comme instrument de précision du discours philosophique. Il divise le savoir en trois domaines correspondant à des champs de l'activité humaine : la création ou art, la pratique ou morale, la théorie ou science.
Il introduit une conception des phénomènes de causalité dans la nature, qu'il divise en quatre : la cause matérielle, la cause efficiente, la cause formelle et enfin la cause finale. C'est cette dernière qui fonde le principe d'Aristote sur la finalité des choses. Selon son auteur, tout obéit à un "dessein" qui nous dépasse. Cette vérité aura une grande influence sur les théologiens chrétiens du Moyen Âge.
Il lie enfin la politique et l'éthique et devient de défenseur, sans réserve, de la démocratie.
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