| | | Musée d'art et d'histoire du Judaïsme
Hôtel de Saint-Aignan
Paris IIIème (France)
|  | 71, rue du Temple 75003
Métro : Châtelet , Châtelet - Les Halles , Hôtel de Ville, Les Halles, Rambuteau
Tél : 01 53 01 86 60
Fax :01 42 72 97 47
Information : info@mahj.org
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| | | Musée d'art et d'histoire du Judaïsme : Visite virtuelle |  | 13 sections et 70 éléments |
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Musée d'art et d'histoire du Judaïsme : Architecture intérieure (1)
Musée d'art et d'histoire du Judaïsme : Art du judaïsme (12)
| Salle d'introduction - Section 01 (4)
La visite débute par une introduction qui propose des repères pour appréhender la pérennité de la civilisation juive à travers la présentation d'objets symboliques et de textes fondamentaux.
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| Les Juifs en France au Moyen Age - Section 02 (13)
Une lampe de hanouca, un tronc à aumône et un sceau matrice, antérieurs à l'expulsion des juifs de France, témoignent du contraste entre la richesse culturelle du judaïsme médiéval dans le Nord et en Provence, et son extinction consécutive à l'édit d'expulsion des juifs de France par Philippe le Bel, en 1306, puis l'édit d'expulsion générale des juifs de France, prononcé par Charles VI en 1394.
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| Les juifs en Italie de la Renaissance au XVIIIe siècle - Section 03 (14)
XVIIIème siècle
L'espace exposant le mobilier synagogal (dont une arche de Modène), l'orfèvrerie et les broderies liturgiques, évoque le monde italien . Le cycle de la vie - naissance, circoncision, bar mitsvah (confirmation religieuse), mariage - est illustré par des objets, des bijoux et des manuscrits.
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| Hanouca - Section 04 (6)
La constitution de la mémoire historique est abordée à travers les deux fêtes commémorant une renaissance nationale : Pourim et Hanouca. La séquence consacrée aux lampes de Hanouca est la seule, dans le parcours, à confronter toutes les déclinaisons de style et de forme, d'origine et de période, d'un objet.
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| Amsterdam, rencontre de deux diasporas - Section 05 (6)
Une petite collection de gravures hollandaises des XVIIème et XVIIIème siècles, dont une série de Bernard Picard intitulée "Moeurs et coutumes de tous les peuples du monde", sert d'introduction au modèle d'intégration des juifs portugais à Amsterdam, Londres et Bordeaux.
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| "L'an prochain à Jérusalem" - Section 06
Une soukkah décorée d'une vue de Jérusalem évoque la place centrale de la cité historique et mystique dans l'esprit des Juifs dispersés dans le monde. Les fêtes de pèlerinages, Pessah, Soukkot et Shavou'ot, sont présentées à travers les objets (dont une Haggadah et un mizrah) ainsi que des textes associés.
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| Le monde ashkenaze traditionnel - Section 07
Les maquettes de synagogues marquent le début de l'exploration des cadres traditionnels de la vie juive en Europe orientale, dont le parcours restitue les temps forts et les lieux émouvants.
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| Le monde sefarade traditionnel - Section 08
Cet espace accueille une collection ethnographique d'une grande diversité qui évoque la richesse des traditions, les cérémonies familiales et l'opulence des costumes des Juifs du Maghreb, de l'Empire ottoman et du Moyen-Orient.
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| L'émancipation : le modèle français - Section 09
La Révolution française marquera le début de l'émancipation des Juifs français. Ce panorama historique du judaïsme français au XIXème siècle s'appuie sur les moments essentiels de l'intégration dans la société moderne.
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| | Musée d'art et d'histoire du Judaïsme : Horaires | |
Ouvert tous les jours sauf samedi
lundi au vendredi : 11h00 à 18h00
dimanche : 10h00 à 18h00,
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| | Musée d'art et d'histoire du Judaïsme : Description | |
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Le Musée d'art et d'histoire du Judaïsme, qui se développe sur trois ailes, entre une cour monumentale et un jardin, expose des collections d'ethnographie et d'art culturel, des estampes et peintures du XVIIIème au XXème siècles, des maquettes de synagogues, des objets de culte.
Quelques personnes originaires d'Europe Centrale, fonderont un musée en 1948, rue des Saules dans le XVIIIème arrondissement, afin de perpétuer le souvenir des communautés juives disparues dans la Shoah. Ce premier musée bénéficiera du don, en 1951, de l'organisation américaine Jewish Restitution Successor Organization, chargée de la redistribution des biens culturels juifs spoliés par les nazis. Le musée réunira également une documentation relative à l'architecture des synagogues de Pologne et de Russie (maquettes, publications anciennes, photographies).
Le fonds du nouveau musée provient pour partie du musée national du Moyen-Age/Thermes de Cluny, qui a apporté un ensemble de stèles funéraires juives des cimetières parisiens du XIIIème au XIVème siècles ainsi que de la collection Strauss-Rothschild. Isaac Strauss, Juif d'origine alsacienne né à Strasbourg en 1806 et émigré à Paris en 1827, sera nommé par Louis-Philippe à la direction des bals de la Cour, puis directeur de la musique de l'établissement thermal de Vichy. Il restera en place sous le Second Empire et collectionnera des pièces provenant de l'Europe entière, essentiellement des objets de culte, qu'il présentera à l'Exposition Universelle de 1878. La baronne Nathaniel de Rothschild rachètera sa collection en 1890 pour l'offrir à l'Etat.
Le musée d'art et d'histoire du Judaïsme présente également des oeuvres prêtées et des collections mises en dépôt par de grandes institutions françaises. Le Centre Georges Pompidou lui a confié en dépôt certaines oeuvres majeures d'artistes juifs du début du XXème siècle (Chagall de la période russe, Soutine, Lipchitz...). La Bibliothèque Nationale de France, certains musées français et musées juifs étrangers, plusieurs institutions juives ainsi que de nombreux donateurs participeront à l'enrichissement des collections. | | Musée d'art et d'histoire du Judaïsme : Histoire | |
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Claude de Mesmes, comte d'Avaux, deviendra propriétaire de quatre maisons particulières situées à cet emplacement, à la fin du XVIème siècle. Henri de Mesmes, président du Parlement de Paris, habitera à partir de 1634 un hôtel situé entre les rues de Braque et Rambuteau, sur l'actuel passage Sainte-Avoye.
Claude de Mesmes, comte d'Avaux, conseiller au Grand Conseil, maître des requêtes, puis surintendant des Finances de Mazarin, sera également un grand diplomate. Ambassadeur de Louis XIV en Hollande, à Venise, en Angleterre et en Suède, il sera l'un des signataires de la paix de Westphalie, en 1648. Il fera appel à l'architecte du roi Pierre Le Muet - connu pour sa "Manière de bâtir pour toutes sortes de personnes" et recommandé par la qualité de ses châteaux de Chavigny, de Pont et de Tanlay - pour édifier son hôtel de la rue du Temple, entre 1644 et 1647. Cette oeuvre marquera l'architecture du XVIIème siècle en adoptant un parti étranger aux usages de l'architecture française contemporaine : une cour aux quatre façades semblables, animée par l'emploi d'un ordre colossal. Claude de Mesmes, qui décédera en 1650, n'aura guère le loisir de profiter de son bien.
Paul de Beauvilliers, duc de Saint-Aignan, rachètera l'hôtel en 1688. Ce gendre de Colbert, aimant tous les plaisirs selon Saint-Simon, deviendra ministre d'Etat et chef du Conseil des Finances. Louis XIV le nommera gouverneur du duc de Bourgogne, grand dauphin de France. Madame de Beauvilliers chargera Jacques Le Pas du Buisson de mettre au goût du jour les appartements. L'architecte travaillera de 1691 à 1714. Le Nôtre participera à la création de parterres et d'ornements dans le nouveau jardin. Louis de Rochechouart, duc de Mortemart, général des armées du roi, héritera de l'hôtel avant d'être ruiné.
L'hôtel, qui subira peu de modifications au cours du XVIIIème siècle, sera saisi en 1792. Il deviendra le siège de la septième municipalité entre 1795 et 1806, puis du septième arrondissement, jusqu'en 1823. Revendu, le bâtiment sera loué à des artisans dont certains étaient Juifs et venaient de Pologne, de Roumanie et d'Ukraine. Plusieurs personnes seront arrêtées dans ce bâtiment au cours des grandes rafles de 1942.
La Ville de Paris, achètera l'hôtel en 1962 pour y installer ses Archives. Elle entreprendra une première campagne de restauration en 1971. Jacques Chirac, alors maire, décidera en 1986 d'y installer un musée consacré à la civilisation juive. | | Musée d'art et d'histoire du Judaïsme : Plus de photos | |
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Les juifs
Les juifs (hébreu : Yëhûdîm - yiddish : yiden - ladino - djudios, arabe يَهُودِيّ - latin : Iudæus , grec ancien - [ɪuðajos]) adhèrent au judaïsme.
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