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Icône en ivoire représentant la Dormition de la Vierge
Elément 18 sur 80

Objets d'Art
Objet de culte (Icône)

Art byzantin

Matériaux : Ivoire

Date : approx. entre 950 et 1000

Artiste : Anonyme



Vitrine : V02 (Ref. 2715)

Région en relation : Constantinople (Turquie)

Acquisition : Don de J. Pierpont Morgan (1917)

   Description   

Les représentations de la Dormition de la Vierge, représentée ici allongée tandis que son âme, symbolisée par un bébé, est remise par le Christ à deux anges qui l'emmèneront au paradis. Les Apôtres, conduits par saint Paul à gauche et saint Pierre à droite, sont témoins. Les Dormitions apparaîtront dans l'art byzantin dans les années 900. La célébration de l'évènement constitue l'une de l'une des principales fêtes de la liturgie orthodoxe.

   Elément(s) en relation   

Art Institute of Chicago :
Peinture européenne du XVème siècle
Dormition de la Vierge Importance
Thème religieux
Gherardo di Jacopo di Nero (Starnina)
de 1401 à 1405

Metropolitan Museum of Art :
Caravaggio
Dormition de la Vierge Importance
Thème religieux
Carlo Saraceni

Musée d'art de Philadelphie :
Début de la Renaissance italienne
Panneau d'une prédelle représentant les funérailles de la Vierge et la Vierge accueillie par le Christ au paradis Importance
Predella panel showing the Funeral of the Virgin and the Virgin being received by Christ in Heaven
Thème religieux
Guido di Pietro (Fra Angelico)
vers 1427

Musée du Louvre :
Jean de Liège
Le Christ, entourés de chérubins, portant l'âme de sa mère
Relief
Valois directs
Anonyme
approx. de 1400 à 1420
Jeanne d'Evreux
Mort de la Vierge et l'Adoration des Mages
Diptyque
Anonyme
approx. de 1270 à 1300

   Article(s) en relation   

Le Second Concile de Nicée (787) Importance
Le chanoine Adolphe-Charles Peltier, dans son Dictionnaire universel et complet des conciles publié dans l'Encyclopédie théologique en 1847, rapporte les travaux du second concile oecuménique de Nicée (787) qui rétablira l'usage des images religieuses.

Évangile selon saint Matthieu Importance
Disciple de Jésus également appelé Lévi, Matthieu était publicain à Capharnaüm. Son Evangile semble avoir été écrit en Syrie vers l'an 85, peut-être en araméen, plus vraisemblablement en grec, langue dans laquelle il sera transmis.

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Évangile selon saint Jean Importance
Jean, fils de Zébédée, pêcheur de Galilée et de Salomé, était le frère de Jacques le Majeur. Originaire de Galilée, il naîtra à Bethsaïde et sera peut-être disciple de Jean-Baptiste avant d'être celui de Jésus. Son Evangile est le plus récent (vers 95).

Les Actes des Apôtres Importance
Les Actes des Apôtres, qui raconte les débuts de l'Eglise chrétienne, est la suite l'Evangile de saint Luc. La deuxième partie du livre retrace les voyages saint Paul à Chypre, en Macédoine, en Grèce et Asie mineure, jusqu'à son arrestation à Jérusalem.

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Jean, surnommé Marc dans les Actes des Apôtres, semble avoir connu Jésus sans avoir été l'un de ses disciples. Il accompagnera Paul et son cousin Barnabé lors de leur premier voyage missionnaire, puis prêchera l'Évangile à Chypre avec ce dernier.

Les textes sacrés apocryphes Importance
La Bible juive se limitait, au début du Ier siècle, aux cinq rouleaux de la Loi ou Torah, aux rouleaux des grands et petits prophètes, et à celui des psaumes.

Voltaire et les textes sacrés apocryphes Importance
Voltaire consacrera un chapitre de son Dictionnaire Philosophique aux textes sacrés apocryphes. Nous reproduisons le texte intégral de son étude.








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