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  Insecula > Lieux > Musée du Louvre > Antiquités étrusques et romaines > Etrurie II > Episode de la légende...
Episode de la légende d'Héraclès et d'Alcyonée

Date : vers 580 avant J.C.

Matériaux : Terre cuite peinte
Acquisition : Collection Campana (1863)
Figures noires
Musée du Louvre
Etrurie II
Aile Denon - Rez-de-chaussée - Section 19
Cycle des rosaces
Elément 20 sur 82
Antiquités étrusques et romaines
Récipient (Cratère à colonnettes)

Vitrine : V03 (Ref. 11)

Région en relation
Corinthe (Grèce)


Description   

Enfantés par Gaia (la Terre), fécondée par le sang versés par les organes génitaux d'Ouranos tranchés par Cronos, les Géants (Gigantès), parfois nommés Gegeneik (nés de la Terre), naîtront en même temps que les Erinyes et les Méliades (nymphes des frênes).

Ils auront une apparence humaine, à l'exception de leurs jambes prolongées par une queue de serpent. Gaia les poussera à déclarer la guerre aux dieux, lorsque Zeus emprisonnera les titans dans le Tartare. L'affrontement, connu sous le nom de "Gigantomachie", interviendra bien plus tard que l'offense. Zeus, qui savaient que les Géants ne pouvaient être tués que par un mortel, engendrera le héros Héraclès.

Gaia produira une herbe rendant les Géants invincibles aux coups des mortels, que Zeus ira cueillir en interdisant au Soleil (Hélios), à la Lune (Séléné), et à l'Aurore (Eos) de se lever avant qu'il ait terminé la récolte. La bataille se déroulera dans la région nommée Phlégra (Les Terres ardentes), identifiée plus tard à Palléné, en Thrace.

Les Géants et leurs champions Alcyonée et Porphyrion, brandissant des torches faites de troncs de chênes et conduits par Eurymédon, jetteront des rochers et des pics sur les dieux rassemblés. Héraclès abattra Alcyoné, avec l'une de ses flèches empoisonnées, et le traînera loin de sa terre natale de Pallèné sur laquelle il était immortel.

Le cratère, dont le nom vient d'un verbe signifiant "mêler", est un grand vase pouvant atteindre plus d'un mètre de hauteur et dans lequel était puisé le vin mélangé à l'eau. Il sera très répandu dans l'antiquité grecque et romaine. Caractérisé par un large bassin sur un petit support, une embouchure large et des anses généralement petites, le cratère a donné naissance à plusieurs variantes. Cité à de nombreuses reprises par Homère, le cratère serait né en Assyrie et aurait été introduit en Grèce par les Phéniciens.

• Le cratère à colonnettes est une variante du cratère grec classique, caractérisé par des anses de forme particulière faites d'un élément vertical sur lequel repose un élément horizontal fixé sur le bord du vase.

Elément(s) en relation   
British Museum :
Le monde hellénistique
Cratère à colonnettes
Cratère
Anonyme
approx. de 150 à 100 avant J.C.

Metropolitan Museum of Art :
Art grec du IVème siècle avant Jésus-Christ
Cratère en terre cuite
Cratêre
Grèce hellénistique
Anonyme
approx. du XXVème siècle au 300 avant J.C.
Art Grec du Vème siècle et du début du IVème siècle avant Jésus-Christ
Cratère en cloche en terre cuite
Térée demandant à Pandion la main de sa fille, Procné
Cratère cloche
Peintre d'Achille
approx. de 460 à 450 avant J.C.
Cratère en cloche en terre cuite
Orphée parmi des habitants de Thrace
Cratère cloche
Figures rouges
Peintre de Londres
vers 440 avant J.C.
Cratère en cloche en terre cuite
Cratère en cloche
Figures rouges
Peintre de Danaé
vers 460 avant J.C.
Article(s) en relation   

Les Trachiniennes
Héraclès deviendra un dieu très populaire. Il sera identifié, un peu partout en Méditerranée, à des dieux locaux qui possédaient certaines de ses caractéristiques. Sa mythologie sera surchargée d'un grand nombre de légendes annexes.
Alceste
Admète, Argonaute, fils de Phérès et roi de Phères en Thessalie, participera à la chasse au sanglier de Calydon. Son père abdiquera en sa faveur alors qu'il était encore très jeune.
La Bibliothèque d'Apollodore
Ce grammairien et historien d'Athènes auteur des Epitomés et de la Librairie, né aux environs du IIème siècle avant Jésus-Christ, livrera un récit complet de la mythologie véhiculée durant des siècles par la tradition orale.

 
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