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  Insecula > Lieux > Musée du Louvre > Peinture flamande - Ecoles du Nord > Peintures hollandaises > Les Oeuvres de Miséricorde
Les Oeuvres de Miséricorde
En relation avec : Saint Matthieu

Date : approx. entre 1640 et 1649

Dimensions : 77 cm x 57 cm
Matériaux : Peinture à l'huile sur toile
Acquisition : Achat de Louis XV auprès des héritiers du prince Victor-Amédée de Carignan (1742)
Musée du Louvre
Peintures hollandaises
Aile Richelieu - Deuxième étage - Section 26
Les sept Oeuvres de Miséricorde
Elément 8 sur 17
Peinture flamande - Ecoles du Nord
Peinture (Scène extérieure)

Région en relation
Flandres


Description   


83 Ko
Teniers le Jeune peindra au moins cinq autres versions sur ce thème, dont un tableau très proche daté de 1644, inspiré de l'Evangile selon saint Matthieu. Le thème sera emprunté par plusieurs artistes flamands. La salle 26, dans laquelle nous sommes, expose une oeuvre de Simon de Vos ayant le même titre. Les chrétiens sont soumis à un certain nombre de règles, dont certaines sont tombées en désuétudes, parmi lesquelles les sept oeuvres de miséricorde corporelle et les sept oeuvres de miséricorde spirituelle. Nous rappelons ici l'ensemble de ces normes :

Les dix commandements
- Un seul Dieu tu adoreras et aimeras parfaitement.
- Dieu en vain tu ne jureras, ni autre chose pareillement.
- Les dimanches tu garderas, en servant dieu dévotement.
- Père et mère tu honoreras, afin de vivre longuement.
- Homicide point ne seras, de fait, ni volontairement.
- Impudique point ne seras, de corps ni de consentement.
- Le bien d'autrui tu ne prendras ni retiendras sciemment.
- Faux témoignage ne diras, ni mentiras aucunement.
- L'oeuvre de chair, ne désireras qu'en mariage seulement.
- Biens d'autrui, ne désireras pour les avoir injustement.

Les deux préceptes de la charité
- Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toutes tes forces et de tout ton esprit ;
- Tu aimeras ton prochain comme toi-même, pour l'amour de Dieu.

Les béatitudes évangéliques
- Bienheureux ceux qui ont une âme de pauvre, car le Royaume des cieux est à eux.
- Bienheureux les doux, car ils posséderont la terre.
- Bienheureux les affligés, car ils seront consolés.
- Bienheureux les affamés et assoiffés de la justice, car ils seront rassasiés.
- Bienheureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
- Bienheureux les coeurs purs, car ils verront Dieu.
- Bienheureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
- Bienheureux les persécutés pour la justice, car le Royaume de Dieu est à eux.

Les cinq préceptes de l'Église
- Les dimanches, messes entendras, et les fêtes pareillement.
- Tout fidèle confessera ses péchés, au moins une fois l'an.
- Ton créateur tu recevras, au moins à Pâques humblement.
- Le jeûne prescrit garderas et l'abstinence également.
- Chaque fidèle subvient aux besoins matériels de l'Église.

Les sept oeuvres de miséricorde corporelle
- Nourrir les affamés.
- Donner à boire aux assoiffés.
- Vêtir les dénudés.
- Héberger les sans-logis.
- Libérer les prisonniers.
- Visiter les malades.
- Ensevelir les morts (cette oeuvre sera rajoutée au XIIIème siècle).

Les sept oeuvres de miséricorde spirituelle
- Admonester les pécheurs.
- Instruire les ignorants.
- Conseiller les incertains.
- Consoler les affligés.
- Supporter avec patience les importuns.
- Pardonner volontiers.
- 7. Prier pour les vivants et pour les morts.

Les sept péchés ou vices capitaux
- L'orgueil.
- L'avarice.
- L'envie.
- La colère.
- L'impureté.
- La gourmandise.
- La paresse ou acédie.

Les péchés contre le Saint-Esprit
- Désespérer de son propre salut.
- La présomption de se sauver sans mérite (sans effort).
- Résister à la vérité.
- Être envieux des autres.
- L'obstination dans le péché.
- L'impénitence finale.

Les quatre péchés qui offensent Dieu le plus
- L'homicide volontaire (y compris le suicide et l'avortement).
- Le péché impur contre nature (sodomie).
- L'oppression des pauvres.
- Retenir frauduleusement le salaire de l'ouvrier.

Évangile selon saint Matthieu - V

1 - Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne; et, après qu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui.
2 - Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit :
3 - Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !
4 - Heureux les affligés, car ils seront consolés !
5 - Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre !
6 - Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés !
7 - Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde !
8 - Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu !
9 - Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !
10 - Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux !
11 - Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.
12 - Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
13 - Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.
14 - Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée;
15 - et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
16 - Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
17 - Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
18 - Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.
19 - Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
20 - Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.
21 - Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point; celui qui tuera mérite d'être puni par les juges.
22 - Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d'être puni par le sanhédrin; et que celui qui lui dira : Insensé ! mérite d'être puni par le feu de la géhenne.
23 - Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi,
24 - laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande.
25 - Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.
26 - Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé le dernier quadrant.
27 - Vous avez appris qu'il a été dit : Tu ne commettras point d'adultère.
28 - Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur.
29 - Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
30 - Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne.
31 - Il a été dit : Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce.
32 - Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.
33 - Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment.
34 - Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu;
35 - ni par la terre, parce que c'est son marchepied; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand roi.
36 - Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu.
37 - Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient du malin.
38 - Vous avez appris qu'il a été dit : oeil pour oeil, et dent pour dent.
39 - Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre.
40 - Si quelqu'un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau.
41 - Si quelqu'un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui.
42 - Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi.
43 - Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.
44 - Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,
45 - afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
46 - Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même ?
47 - Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens aussi n'agissent-ils pas de même ?
48 - Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.

Évangile selon saint Matthieu - VI

1 - Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus; autrement, vous n'aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
2 - Lors donc que tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
3 - Mais quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite,
4 - afin que ton aumône se fasse en secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
5 - Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
6 - Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
7 - En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés.
8 - Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
9 - Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié;
10 - que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11 - Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;
12 - pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;
13 - ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !
14 - Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi;
15 - mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.
16 - Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
17 - Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,
18 - afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
19 - Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent;
20 - mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent.
21 - Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur.
22 - L'oeil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera éclairé;
23 - mais si ton oeil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !
24 - Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.
25 - C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?
26 - Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux ?
27 - Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ?
28 - Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent;
29 - cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
30 - Si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ?
31 - Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas : Que mangerons-nous ? que boirons-nous ? de quoi serons-nous vêtus ?
32 - Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
33 - Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
34 - Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.

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Musée du Louvre :
Peintures hollandaises
Les Oeuvres de Miséricorde
Scène extérieure
Simon de Vos
Dimensions : 60 cm x 94 cm
approx. de 1630 à 1635
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Évangile selon saint Matthieu
Disciple de Jésus également appelé Lévi, Matthieu était publicain à Capharnaüm. Son Evangile semble avoir été écrit en Syrie vers l'an 85, peut-être en araméen, plus vraisemblablement en grec, langue dans laquelle il sera transmis.
Évangile selon saint Luc
Auteur du troisième Évangile et des Actes des Apôtres, saint Luc sera uniquement mentionné dans les Épîtres de saint Paul, qui le qualifiera de médecin. Ami de Jacques, le frère de Jésus, saint Luc rapportera de nombreux textes et témoignages.
Évangile selon saint Jean
Jean, fils de Zébédée, pêcheur de Galilée et de Salomé, était le frère de Jacques le Majeur. Originaire de Galilée, il naîtra à Bethsaïde et sera peut-être disciple de Jean-Baptiste avant d'être celui de Jésus. Son Evangile est le plus récent (vers 95).
Les Actes des Apôtres
Les Actes des Apôtres, qui raconte les débuts de l'Eglise chrétienne, est la suite l'Evangile de saint Luc. La deuxième partie du livre retrace les voyages saint Paul à Chypre, en Macédoine, en Grèce et Asie mineure, jusqu'à son arrestation à Jérusalem.
Évangile selon saint Marc
Jean, surnommé Marc dans les Actes des Apôtres, semble avoir connu Jésus sans avoir été l'un de ses disciples. Il accompagnera Paul et son cousin Barnabé lors de leur premier voyage missionnaire, puis prêchera l'Évangile à Chypre avec ce dernier.
Les textes sacrés apocryphes
La Bible juive se limitait, au début du Ier siècle, aux cinq rouleaux de la Loi ou Torah, aux rouleaux des grands et petits prophètes, et à celui des psaumes.
Voltaire et les textes sacrés apocryphes
Voltaire consacrera un chapitre de son Dictionnaire Philosophique aux textes sacrés apocryphes. Nous reproduisons le texte intégral de son étude.

 
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