|  | Pilate se lavant les mains après la condamnation à mort de Jésus
Elément 10 sur 19
Peinture flamande - Ecoles du Nord
Peinture (Thème religieux)
Dimensions : 2,05 m x 1,53 m
Matériaux : Peinture à l'huile sur toile
Date : vers 1650
Région en relation : Naples (Italie)
Acquisition : Achat en vente publique (1795)
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| Description |  |  |
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Cette oeuvre, de la période napolitaine de l'artiste, laisse apparaître au second plan le Christ portant sa croix. Ce déboublement de sujet était fréquent au Moyen-Age.
Gouverneur de l'Idumée, de la Judée, de la Samarie et de Galilée sous la supervision du légat de Syrie de 26 à 36 après Jésus-Christ, Ponce Pilate s'installera à Césarée, sur le bord de la Méditerranée. Il se rendra à Jérusalem au mois d'avril de l'an 30, à la demande d'une cinquantaine de sanhédrins (principalement des sadducéens) accompagnés de Judas Iscariote et du grand-prêtre Caïphe, pour y juger pour blasphème Jésus qui se proclamait "fils de Dieu".
Ponce Pilate, qui dispose seul du droit de vie et de mort en Palestine, ne croit pas à la culpabilité de Jésus. Il proposera aux Juifs de choisir entre la condamnation à mort du Christ et celle du voleur et assassin Barabbas. La tradition voulait que le procurateur gracie l'un des condamnés à mort lors des fêtes de Pâques. La foule demandera que l'on libère Barabbas et crucifie Jésus. Ponce Pilate se lavera les mains et dira : "Je ne suis pas responsable de ce sang ; à vous de voir". Jésus Christ sera flagellé puis crucifié sur le mont Golgotha.
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Le Second Concile de Nicée (787) 
Le chanoine Adolphe-Charles Peltier, dans son Dictionnaire universel et complet des conciles publié dans l'Encyclopédie théologique en 1847, rapporte les travaux du second concile oecuménique de Nicée (787) qui rétablira l'usage des images religieuses.
Évangile selon saint Matthieu
Disciple de Jésus également appelé Lévi, Matthieu était publicain à Capharnaüm. Son Evangile semble avoir été écrit en Syrie vers l'an 85, peut-être en araméen, plus vraisemblablement en grec, langue dans laquelle il sera transmis.
Évangile selon saint Luc
Auteur du troisième Évangile et des Actes des Apôtres, saint Luc sera uniquement mentionné dans les Épîtres de saint Paul, qui le qualifiera de médecin. Ami de Jacques, le frère de Jésus, saint Luc rapportera de nombreux textes et témoignages.
Évangile selon saint Jean
Jean, fils de Zébédée, pêcheur de Galilée et de Salomé, était le frère de Jacques le Majeur. Originaire de Galilée, il naîtra à Bethsaïde et sera peut-être disciple de Jean-Baptiste avant d'être celui de Jésus. Son Evangile est le plus récent (vers 95).
Évangile selon saint Marc
Jean, surnommé Marc dans les Actes des Apôtres, semble avoir connu Jésus sans avoir été l'un de ses disciples. Il accompagnera Paul et son cousin Barnabé lors de leur premier voyage missionnaire, puis prêchera l'Évangile à Chypre avec ce dernier.
Les textes sacrés apocryphes
La Bible juive se limitait, au début du Ier siècle, aux cinq rouleaux de la Loi ou Torah, aux rouleaux des grands et petits prophètes, et à celui des psaumes.
Voltaire et les textes sacrés apocryphes
Voltaire consacrera un chapitre de son Dictionnaire Philosophique aux textes sacrés apocryphes. Nous reproduisons le texte intégral de son étude.
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