|  | Le premier Panchèn Lama historique Blo-bzang chos-kyi rgyal-mtshan (1570-1662), assis en position du diamant
Lobsang Chökyi Gyaltsen
Elément 1 sur 32
Arts d'Extrême-Orient
Sculpture (Statuette)
Matériaux : Cuivre doré
Date : approx. entre 1680 et 1720
Région en relation : Tibet (Chine (République populaire))
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| Description |  |  |
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Le bouddhisme tibétain, organisé selon une hiérarchie traditionnelle, est représenté à sa tête par trois grands lamas :
- le Dalaï Lama : terme mongol signifiant "maître dont la sagesse est aussi grande que l'océan",
- le Panchèn Lama : panchen est l'équivalent tibétain du sanskrit "pandit" : "maître qui est un grand érudit".
- le Karmapa: "homme à l'activité de bouddha".
Dalaï Lama
Le Dalaï Lama, détenteur de l'autorité temporelle, est le plus puissant. Le premier titre de Dalaï Lama a été accordé en 1578 par le chef mongol Altan Khan à Sonam Gyatso, grand lama du monastère de Drepung, de l'école des Gelugpa appelés "bonnets jaunes". Un autre chef mongol, Gushri Khan, établira le cinquième Dalaï Lama (1617-1682) dans sa dignité de chef spirituel et temporel tibétain en 1642. Ses successeurs gouverneront le Tibet, d'abord comme tributaires des Mongols, puis de 1720 à 1911, comme vassaux de l'empereur de Chine. Le Dalaï Lama est considéré comme une incarnation d'Avalokiteshvara ("Maître qui regarde d'en haut"), le Bodhisattva de la compassion. Chaque Dalaï Lama est la réincarnation de son prédécesseur. Certains Dalaï Lama seront des savants ou des poètes. Le treizième Dalaï Lama proclamera l'indépendance du Tibet le 14 février 1913.
Son testament de 1932 prédira l'invasion chinoise qui interviendra en 1950.
Dalaï Lama successifs :
- Gendün Drub (1391-1475)
- Gendün Gyatso (1475-1542)
- Sönam Gyatso (1543-1588)
- Yönten Gyatso (1589-1617)
- Lobsang Gyatso (1617-1682)
- Jamyang Gyatso (1683-1706)
- Kelsang Gyatso (1708-1757)
- Jampel Gyatso (1758-1804)
- Lungtog Gyatso (1806-1815)
- Tsültrim Gyatso (1816-1837)
- Kedrub Gyatso (1838-1856)
- Trinle Gyatso (1856-1875)
- Thupten Gyatso (1876-1933)
- Tenzin Gyatso depuis 1935. La constitution tibétaine mentionne que le Dalaï Lama prend ses fonctions temporelles à 18 ans. Tenzin Gyatso reconnu comme la quatorzième réincarnation à l'âge de deux ans, sera intronisé à 16 ans, le 17 novembre 1950. Les communistes chinois, qui occuperont le Tibet en 1950, s'opposeront de plus en plus violemment à Tenzin Gyatso. Ce dernier quittera le pays le 17 mars 1959, après une tentative de rébellion. Il arrivera à Dharamsala, en Inde, en 1960, suivi de 85.000 tibétains (aujourd'hui 140.000, répartis dans diverses régions de l'Inde). Il a revevra le prix Nobel de la paix en 1989, pour la résistance non violente au gouvernement chinois.
Panchèn Lama
Ce titre honorifique sera attribué par le cinquième Dalaï Lama à son maître, l'abbé du monastère de Tashi Lhünpo, au XVIIème siècle. Le Panchèn Lama est considéré comme une incarnation du bouddha Amitabha (Bouddha de "lumière infinie"). A la différence du Dalaï Lama, il n'a pas d'obligations politiques. Il est également soumis à la réincarnation de son prédécesseur. C'est lui, s'il est vivant, qui désigne le nouveau Dalaï Lama.
Panchèn Lama successifs :
- Khedrup GelekPelsang (1385-1438)
- Sonam Chöklang (1439-1504)
- Ensa Lobsang Tôndrup (1505-1564)
- Lobsang Chökyi Gyaltsen (1570-1662), premier porteur du titre
- Lobsang Yeshe (1663-1737)
- Palden Yeshe (1738-1780)
- Tenpe Nyima (1782-1854)
- Tenpe Wangchuk (1855-1882)
- Chökyi Nyima (1883-1937)
- Chökyi Gyaltsen (1938-1989)
- Guendun Chôkyi Nyima (25 avril 1989)
Le dixième Panchèn Lama, mort en 1989, a sans doute été empoisonné. Celui désigné par le Dalaï Lama sera enlevé par les autorités chinoises en 1995. Mary Robinson, haut commissaire des droits de l'homme des Nations Unies, ne sera pas autorisée à le rencontrer en septembre 1998. Le gouvernement chinois tentera de faire nommer un nouveau Panchèn Lama, en contraignant quelques grands lamas et moines tibétains à participer à une conférence à Pékin.
Karmapa
C'est l'autorité spirituelle de l'école Karma-Kagyii, la plus ancienne lignée de Tulku du bouddhisme tibétain. L'apparition des Karmapa comme personnifications de la compassion sera prophétisée par Bouddha (Bouddha Sakyamuni) et Padmasambhava.
Le Karmapa se révèle au cours d'une cérémonie spéciale depuis le XVème siècle. On le reconnaît à sa couronne noire. Sa principale fonction est de transmettre la doctrine Vajrayana (enseignement ésotérique alliant le yoga indien et la pensée de Bouddha).
Incarnations du Karmapa :
- Düsum Khyenpa ( 1110-1193)
- Karma Pakshi (1204-1283)
- Rangjung Dorje (1284-1339)
- Rölpe Dorje (1340-1383)
- Deshin Shegpa (1384-1415)
- Tongwa Dônden (1416-1453)
- Chödrag Gyatsho (1454-1506)
- Mikyo Dorje (1507-1554)
- Wangchuk Dorje (1556-1603)
- Chöying Dorje (1604-1674)
- Yeshe Dorje (1676-1702)
- Changchub Dorje (1703-1732)
- Düdül Dorje (1733-1797)
- Thegchog Dorje (1798-1868)
- Khachab Dorje (1871-1922)
- Rigpe Dorje(1924-1982)
- Urgyen Trinley Dorje (depuis 1985). Ce dix-septième lama s'enfuira de sa prison-monastère du Tibet le 28 décembre 1999. Il arrivera en Inde, à Dharamsala, le 5 janvier 2000.
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