Le bouddhisme tibétain
On désigne par bouddhisme tibétain le bouddhisme qui s'est développé au Tibet.
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Histoire
Lors du développement du bouddhisme au Tibet, les huit lignées suivantes sont apparues :
- Nyingma
- Kagyu
- Sakya
- Guélouk
- Changpa
- Chi-djé
- Djor-drouk
- Dordjé soum gyi nyèndroup.
Les quatre dernières lignées ainsi que leurs enseignements ont été absorbés par les quatre premières. Le bouddhisme tibétain contemporain se divise seulement en quatre grandes lignées (ou écoles).
C'est le roi Trisong Détsen qui décide, au VIIIème siècle, de faire du bouddhisme tantrique la religion du Tibet, au détriment de ses concurrents le bonpo et le chan[1]. Le grand patriarche du tantrisme tibétain est le maître indien Padmasambhava, qui fonde le monastère de Samye et introduisit la pratique du Vajrayana. De cette époque date la lignée de transmission de l'école Nyingmapa : S'ensuit au IXe siècle une période de persécution et d'éradication du bouddhisme, qui s'affaiblit. La seconde diffusion aura lieu au XIe siècle avec Rinchen Zangpo, qui se rendra en Inde, puis Atisha Dipankara, un maître indien qui viendra au Tibet sur son invitation. Son disciple, Dromtönpa fondera l'école Kadampa.
Marpa Lotsava se rendra lui aussi en Inde, où il recevra l'enseignement de Naropa, avant de le transmettre à son tour à son disciple, Milarepa. Milarepa fondera l'école Kagyüpa : Drokmi Sakya Yéshé y recevra, lui, l'enseignement de Virupa, le transmettra à son disciple Khön Köntchok Gyalpo qui fondera l'école Sakyapa : Au début du XVe siècle naîtra une autre école, fondée par Djé Tsongkhapa, l'école Guélougpa
Les écoles du bouddhisme tibétain actuelles
Ces quatre lignées sont :
- Lignée Nyingmapa
- Lignée Kagyüpa
- Lignée Sakyapa
- Lignée Gelugpa
Les Gelugpa (les bonnets jaunes) sont sans doute la lignée du bouddhisme tibétain la plus connue en Occident dont les leaders sont les Dalaï Lama.
Il faut noter, dès à présent, que cette séparation ne signifie nullement qu'il s'est produit des faits assimilables à des schismes. Le bouddhisme, par nature, est une école de tolérance et les quatre lignées se respectent et coopèrent étroitement. La différence est due, par exemple, à ce que l'école sakyapa est plus axée sur l'ascétisme alors que l'école Guéloukpa est plus axée sur l'érudition.
Le développement du boudhisme tibétain
L'occupation civile et militaire du Tibet par les communistes chinois, le départ forcé en exil du Dalaï Lama, la coupure de la religion avec son terroir historique a permis une large diffusion de par le monde des principes et des enseignements du boudhisme tibétain qui jusque là restait enfermé dans ses monastères himalayiens. Un adage tibétain dit : "Ton ennemi est ton plus fort éducateur".
L'activité du Dalaï Lama pour obtenir une reconnaissance internationale a assuré au bouhisme tibétain de disposer de relations publiques de grandes qualités, et de nombreux leaders d'opinion ont adhéré ou se sont intéressés à cette religion ancestrale.
(cf : wikipedia)
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