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  Worldvisitguide > Places > The Versailles Park... > French Sculpture > Les Cent-Marches > Vertumne et Pomone
Vertumne et Pomone
Modèles : Pomone
Vertumne

Date : 1687

Material : Stone
Acquisition : Commande
UNESCO World Heritage Site (Définitif) : 1979

Item 4 on 4
French Sculpture
Sculpture (Groupe)

Area related
Versailles (France)


Description   

Le dieu Vertumne, qui poss?dera le don de changer de forme (vertere : transformer), tombera vainement amoureux de la d?esse romaine des fruits et des vergers Pomone (pomum : pomme). Il se m?tamorphosera en une vieille comm?re qui parlera en faveur de lui-m?me avec beaucoup de talent. Pomone lui accordera ses faveurs lorsqu'il reprendra sa v?ritable apparence.

Pomone et Vertumne (M?tamorphoses d'Ovide - XIV, 608-697)

Apr?s ?n?e, Ascagne, qui porte aussi le nom d'Iule, r?unit sous ses lois Albe et le pays latin. Il eut pour successeur Silvius, dont le fils h?rita du nom et du sceptre antique de Latinus. Ce sceptre passa successivement aux mains d'Alba et de son fils ?pytus. Cap?tus et Capys r?gn?rent ensuite, mais Capys r?gna le premier. Tib?rinus re?ut d'eux l'empire, et, s'?tant noy? dans l'Albula, il lui donna son nom. Ses enfants furent R?mulus et le fier Acrota. R?mulus, qui ?tait l'a?n?, voulut imiter la foudre, et fut consum? par elle; Acrota, plus sage que son fr?re, laissa le tr?ne au vaillant Aventin. Celui-ci fut enseveli sur la montagne qui avait ?t? le si?ge de son empire, et qui conserve son nom.

[622] D?j? Procas tenait le sceptre sur le mont Palatin. Sous son r?gne vivait Pomone. Parmi les Hamadryades du Latium, aucune ne fut plus habile dans la culture des jardins, aucune ne connut mieux celui des vergers; et de son art vient le nom qu'elle porte. Elle n'aime ni la chasse dans les for?ts, ni la p?che au bord des rivi?res. Seuls les champs et les arbres, charg?s de fruits, peuvent lui plaire. Sa main n'est point arm?e du javelot : elle porte une faucille recourb?e, et tant?t ?lague des branches inutiles, tant?t ?monde des rameaux qui s'?tendent trop loin; tant?t ins?re, dans l'?corce entrouverte, une tige ?trang?re, et fait porter ? un arbre des fruits qui croissent sur un autre. Elle pr?vient la soif des plantes, et arrose les filaments recourb?s d'une racine amie de l'onde : ce sont l? ses plaisirs et ses soins. Elle ignore l'amour, mais craignant la rudesse de l'habitant des champs, elle entoure ses jardins de remparts de verdure, et en d?fend l'entr?e aux hommes qu'elle fuit.

[637] Que ne tent?rent point, pour conqu?rir ses charmes, les Satyres, jeunesse fol?tre et dansante; les Pans, dont le pin couronne la t?te; Silvain, toujours jeune dans ses vieilles ann?es; et le dieu difforme des jardins, qui de sa faux ?carte les voleurs ! Vertumne, avec plus d'amour, n'?tait pas plus heureux. Combien de fois, pour chercher les regards de Pomone, il prit l'habit du rude moissonneur, et courba sa t?te sous le poids des gerbes ! Combien de fois, couronn? de guirlandes de foin, il offrit l'image du faucheur sortant de la prairie ! Souvent, arm? d'un aiguillon, il semblait ramener de la charrue des boeufs au pas tardif; souvent, la serpe en main, on e?t dit qu'il venait d'?monder un arbre ou de fa?onner la vigne. Parfois, charg? d'une ?chelle, il paraissait aller cueillir des fruits. Tant?t, avec l'?p?e, c'?tait un soldat; tant?t, avec la ligne, c'?tait un p?cheur. C'est ainsi que, cent fois, changeant de forme, il parvenait ? voir Pomone, et ? contempler les tr?sors de sa beaut?.

[654] Un jour, ayant couvert sa t?te d'une coiffe peinte, et entour? ses tempes de cheveux gris, il s'appuie courb? sur un b?ton, et sous les traits fl?tris d'une vieille, p?n?tre dans les jardins de Pomone. D'abord, il admire la beaut? des fruits, et plus encore celle de la Nymphe qui les cultive. ? la louange succ?dent quelques baisers, mais des baisers tels qu'une vieille n'en donna jamais. Il s'assied ensuite sur un tertre que couvre un gazon frais, et regarde les arbres dont les rameaux charg?s de fruits plient inclin?s vers la terre. Non loin, un ormeau spacieux soutient une vigne o? les grappes abondent : il loue l'union de la vigne et de l'ormeau :

"Si cet arbre, dit-il, f?t rest? sans compagne, il ne porterait qu'un feuillage st?rile; et que pourrait-on lui demander de plus ? Si la vigne ne se reposait point attach?e ? ses bras, elle ramperait sur la terre. Et cependant, peu touch?e de cet exemple, vous fuyez l'hymen et ne songez ? vous unir ? aucun mortel. Et pl?t au ciel que vous le voulussiez ! Ni la fameuse H?l?ne, ni cette Hippodamie qui causa la guerre des Lapithes, ni l'?pouse d'Ulysse, audacieux avec les timides, n'eussent vu un plus grand nombre de poursuivants. Maintenant m?me que vous d?daignez, en les fuyant, ceux qui recherchent votre main, mille encore aspirent ? vous plaire; et, dans ce nombre, sont des dieux et des demi-dieux, tous ceux qui ont fix? leur s?jour sur les montagnes d'Albe.

[675] "Mais, si vous ?tes sage, et si vous voulez un hymen heureux, ?coutez les conseils d'une vieille qui vous aime plus que tous vos amants, et plus que vous ne pensez : rejetez des flammes vulgaires, et choisissez Verturnne pour ?poux. Je r?ponds de sa foi; car il ne se conna?t pas mieux que je ne le connais moi-m?me. Ce n'est point un volage qui prom?ne ses feux de climat en climat. Il ne se pla?t qu'aux lieux o? vous ?tes. On ne le voit point, tel que l'inconstante foule des amants, s'attacher ? la derni?re femme qu'il a vue : vous serez son premier et son dernier amour. ? vous seule il a consacr? son coeur et sa vie. Ajoutez qu'il est jeune, qu'il a re?u le don de la beaut?, et celui de prendre toutes les formes qu'il d?sire. Ce que vous ordonnerez qu'il soit, et vous pouvez tout ordonner, il le sera.

"D'ailleurs, n'aime-t-il pas ce que vous aimez ? Si vous cultivez des fruits, il en a les pr?mices, et ils lui sont plus doux, offerts de votre main. Mais ce ne sont plus aujourd'hui les fruits cueillis dans vos vergers, ni les plantes que vous cultivez, ni toute autre chose que Vertumne d?sire : c'est vous-m?me. Prenez piti? de son amour, et croyez que, pr?sent en ces lieux, c'est lui qui vous implore par ma bouche. Craignez les dieux vengeurs, et la reine d'Idalie, qui punit les coeurs insensibles, et N?m?sis, qu'on n'offensa jamais impun?ment. Et, pour vous inspirer plus de crainte, je veux vous raconter, car un long ?ge m'a beaucoup appris, une histoire connue dans toute la Chypre : elle pourra facilement vous toucher, et vous rendre moins fi?re.

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