Date : approx. between 1550 and 1556
Dimensions : 1.56 m x 1.24 m Material : Oil on canvas Acquisition : Achat de Louis XIV au monsieur de La Feuille
| Item 2 on 15 Italian Painting Painting (Th?me religieux)
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 | Description |  |
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?vangile selon saint Jean (VIII)
1 - J?sus se rendit ? la montagne des oliviers.
2 - Mais, d?s le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint ? lui. S'?tant assis, il les enseignait.
3 - Alors les scribes et les pharisiens amen?rent une femme surprise en adult?re;
4 - et, la pla?ant au milieu du peuple, ils dirent ? J?sus : Ma?tre, cette femme a ?t? surprise en flagrant d?lit d'adult?re.
5 - Mo?se, dans la loi, nous a ordonn? de lapider de telles femmes : toi donc, que dis-tu ?
6 - Ils disaient cela pour l'?prouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais J?sus, s'?tant baiss?, ?crivait avec le doigt sur la terre.
7 - Comme ils continuaient ? l'interroger, il se releva et leur dit : Que celui de vous qui est sans p?ch? jette le premier la pierre contre elle.
8 - Et s'?tant de nouveau baiss?, il ?crivait sur la terre.
9 - Quand ils entendirent cela, accus?s par leur conscience, ils se retir?rent un ? un, depuis les plus ?g?s jusqu'aux derniers; et J?sus resta seul avec la femme qui ?tait l? au milieu.
10 - Alors s'?tant relev?, et ne voyant plus que la femme, J?sus lui dit : Femme, o? sont ceux qui t'accusaient ? Personne ne t'a-t-il condamn?e ?
11 - Elle r?pondit : Non, Seigneur. Et J?sus lui dit : Je ne te condamne pas non plus : va, et ne p?che plus.
12 - J?sus leur parla de nouveau, et dit : Je suis la lumi?re du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les t?n?bres, mais il aura la lumi?re de la vie.
13 - L?-dessus, les pharisiens lui dirent : Tu rends t?moignage de toi-m?me; ton t?moignage n'est pas vrai.
14 - J?sus leur r?pondit : Quoique je rende t?moignage de moi-m?me, mon t?moignage est vrai, car je sais d'o? je suis venu et o? je vais; mais vous, vous ne savez d'o? je viens ni o? je vais.
15 - Vous jugez selon la chair; moi, je ne juge personne.
16 - Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul; mais le P?re qui m'a envoy? est avec moi.
17 - Il est ?crit dans votre loi que le t?moignage de deux hommes est vrai;
18 - je rends t?moignage de moi-m?me, et le P?re qui m'a envoy? rend t?moignage de moi.
19 - Ils lui dirent donc : O? est ton P?re ? J?sus r?pondit : Vous ne connaissez ni moi, ni mon P?re. Si vous me connaissiez, vous conna?triez aussi mon P?re.
20 - J?sus dit ces paroles, enseignant dans le temple, au lieu o? ?tait le tr?sor; et personne ne le saisit, parce que son heure n'?tait pas encore venue.
21 - J?sus leur dit encore : Je m'en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre p?ch?; vous ne pouvez venir o? je vais.
22 - Sur quoi les Juifs dirent : Se tuera-t-il lui-m?me, puisqu'il dit : Vous ne pouvez venir o? je vais ?
23 - Et il leur dit : Vous ?tes d'en bas; moi, je suis d'en haut. Vous ?tes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce monde.
24 - C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos p?ch?s; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos p?ch?s.
25 - Qui es-tu ? lui dirent-ils. J?sus leur r?pondit : Ce que je vous dis d?s le commencement.
26 - J'ai beaucoup de choses ? dire de vous et ? juger en vous; mais celui qui m'a envoy? est vrai, et ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde.
27 - Ils ne comprirent point qu'il leur parlait du P?re.
28 - J?sus donc leur dit : Quand vous aurez ?lev? le Fils de l'homme, alors vous conna?trez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-m?me, mais que je parle selon ce que le P?re m'a enseign?.
29 - Celui qui m'a envoy? est avec moi; il ne m'a pas laiss? seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agr?able.
30 - Comme J?sus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui.
31 - Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous ?tes vraiment mes disciples;
32 - vous conna?trez la v?rit?, et la v?rit? vous affranchira.
33 - Ils lui r?pondirent : Nous sommes la post?rit? d'Abraham, et nous ne f?mes jamais esclaves de personne; comment dis-tu : Vous deviendrez libres ?
34 - En v?rit?, en v?rit?, je vous le dis, leur r?pliqua J?sus, quiconque se livre au p?ch? est esclave du p?ch?.
35 - Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; le fils y demeure toujours.
36 - Si donc le Fils vous affranchit, vous serez r?ellement libres.
37 - Je sais que vous ?tes la post?rit? d'Abraham; mais vous cherchez ? me faire mourir, parce que ma parole ne p?n?tre pas en vous.
38 - Je dis ce que j'ai vu chez mon P?re; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre p?re.
39 - Ils lui r?pondirent : Notre p?re, c'est Abraham. J?sus leur dit : Si vous ?tiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham.
40 - Mais maintenant vous cherchez ? me faire mourir, moi qui vous ai dit la v?rit? que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a point fait.
41 - Vous faites les oeuvres de votre p?re. Ils lui dirent : Nous ne sommes pas des enfants ill?gitimes; nous avons un seul P?re, Dieu.
42 - J?sus leur dit : Si Dieu ?tait votre P?re, vous m'aimeriez, car c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens; je ne suis pas venu de moi-m?me, mais c'est lui qui m'a envoy?.
43 - Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez ?couter ma parole.
44 - Vous avez pour p?re le diable, et vous voulez accomplir les d?sirs de votre p?re. Il a ?t? meurtrier d?s le commencement, et il ne se tient pas dans la v?rit?, parce qu'il n'y a pas de v?rit? en lui. Lorsqu'il prof?re le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le p?re du mensonge.
45 - Et moi, parce que je dis la v?rit?, vous ne me croyez pas.
46 - Qui de vous me convaincra de p?ch? ? Si je dis la v?rit?, pourquoi ne me croyez-vous pas ?
47 - Celui qui est de Dieu, ?coute les paroles de Dieu; vous n'?coutez pas, parce que vous n'?tes pas de Dieu.
48 - Les Juifs lui r?pondirent : N'avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain, et que tu as un d?mon ?
49 - J?sus r?pliqua : Je n'ai point de d?mon; mais j'honore mon P?re, et vous m'outragez.
50 - Je ne cherche point ma gloire; il en est un qui la cherche et qui juge.
51 - En v?rit?, en v?rit?, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.
52 - Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un d?mon. Abraham est mort, les proph?tes aussi, et tu dis : Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.
53 - Es-tu plus grand que notre p?re Abraham, qui est mort ? Les proph?tes aussi sont morts. Qui pr?tends-tu ?tre ?
54 - J?sus r?pondit : Si je me glorifie moi-m?me, ma gloire n'est rien. C'est mon P?re qui me glorifie, lui que vous dites ?tre votre Dieu,
55 - et que vous ne connaissez pas. Pour moi, je le connais; et, si je disais que je ne le connais pas, je serais semblable ? vous, un menteur. Mais je le connais, et je garde sa parole.
56 - Abraham, votre p?re, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour : il l'a vu, et il s'est r?joui.
57 - Les Juifs lui dirent : Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham !
58 - J?sus leur dit : En v?rit?, en v?rit?, je vous le dis, avant qu'Abraham f?t, je suis.
59 - L?-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais J?sus se cacha, et il sortit du temple.
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Le Second Concile de Nicée (787) Le chanoine Adolphe-Charles Peltier, dans son Dictionnaire universel et complet des conciles publié dans l'Encyclopédie théologique en 1847, rapporte les travaux du second concile oecuménique de Nicée (787) qui rétablira l'usage des images religieuses. Évangile selon saint Matthieu Disciple de Jésus également appelé Lévi, Matthieu était publicain à Capharnaüm. Son Evangile semble avoir été écrit en Syrie vers l'an 85, peut-être en araméen, plus vraisemblablement en grec, langue dans laquelle il sera transmis. Évangile selon saint Luc Auteur du troisième Évangile et des Actes des Apôtres, saint Luc sera uniquement mentionné dans les Épîtres de saint Paul, qui le qualifiera de médecin. Ami de Jacques, le frère de Jésus, saint Luc rapportera de nombreux textes et témoignages. Évangile selon saint Jean Jean, fils de Zébédée, pêcheur de Galilée et de Salomé, était le frère de Jacques le Majeur. Originaire de Galilée, il naîtra à Bethsaïde et sera peut-être disciple de Jean-Baptiste avant d'être celui de Jésus. Son Evangile est le plus récent (vers 95). Les Actes des Apôtres Les Actes des Apôtres, qui raconte les débuts de l'Eglise chrétienne, est la suite l'Evangile de saint Luc. La deuxième partie du livre retrace les voyages saint Paul à Chypre, en Macédoine, en Grèce et Asie mineure, jusqu'à son arrestation à Jérusalem. Évangile selon saint Marc Jean, surnommé Marc dans les Actes des Apôtres, semble avoir connu Jésus sans avoir été l'un de ses disciples. Il accompagnera Paul et son cousin Barnabé lors de leur premier voyage missionnaire, puis prêchera l'Évangile à Chypre avec ce dernier. Les textes sacrés apocryphes La Bible juive se limitait, au début du Ier siècle, aux cinq rouleaux de la Loi ou Torah, aux rouleaux des grands et petits prophètes, et à celui des psaumes. Voltaire et les textes sacrés apocryphes Voltaire consacrera un chapitre de son Dictionnaire Philosophique aux textes sacrés apocryphes. Nous reproduisons le texte intégral de son étude.
A Louis XIV : Manière de montrer tes jardins de Versailles 1. En sortant du chasteau par le vestibule de la Cour de marbre, on ira sur la terrasse; il faut s'arrester sur le haut des degrez pour considérer la situation des parterres des pièces d'eau et les fontaines des Cabinets.
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