Date : vers 1620
Matériaux : Peinture à l'huile sur toile Acquisition : Saisie révolutionnaire (1793)
| Elément 29 sur 31 Peinture flamande - Ecoles du Nord Peinture (Thème religieux)
Région en relation Flandres
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 | Description |  |
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Ce tableau est l'illustration, d'après Rubens, de la formule évangélique "Rendez à César ce qui appartient à César, et à Dieu ce qui appartient à Dieu". La version original de Rubens, exécutée vers 1614, est conservée au musée de San Francisco.
Évangile selon saint Matthieu (XXII)
1 - Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit :
2 - Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.
3 - Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir.
4 - Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviés : Voici, j'ai préparé mon festin; mes boeufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.
5 - Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic;
6 - et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent.
7 - Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville.
8 - Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes; mais les conviés n'en étaient pas dignes.
9 - Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.
10 - Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.
11 - Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces.
12 - Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.
13 - Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
14 - Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.
15 - Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles.
16 - Ils envoyèrent auprès de lui leurs disciples avec les hérodiens, qui dirent : Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité, sans t'inquiéter de personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes.
17 - Dis-nous donc ce qu'il t'en semble : est-il permis, ou non, de payer le tribut à César ?
18 - Jésus, connaissant leur méchanceté, répondit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ?
19 - Montrez-moi la monnaie avec laquelle on paie le tribut. Et ils lui présentèrent un denier.
20 - Il leur demanda : De qui sont cette effigie et cette inscription ?
21 - De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
22 - Etonnés de ce qu'ils entendaient, ils le quittèrent, et s'en allèrent.
23 - Le même jour, les sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question :
24 - Maître, Moïse a dit : Si quelqu'un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère.
25 - Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria, et mourut; et, comme il n'avait pas d'enfants, il laissa sa femme à son frère.
26 - Il en fut de même du second, puis du troisième, jusqu'au septième.
27 - Après eux tous, la femme mourut aussi.
28 - A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme ? Car tous l'ont eue.
29 - Jésus leur répondit : Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu.
30 - Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.
31 - Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit :
32 - Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob ? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants.
33 - La foule, qui écoutait, fut frappée de l'enseignement de Jésus.
34 - Les pharisiens, ayant appris qu'il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent,
35 - et l'un d'eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l'éprouver :
36 - Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ?
37 - Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.
38 - C'est le premier et le plus grand commandement.
39 - Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
40 - De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.
41 - Comme les pharisiens étaient assemblés, Jésus les interrogea,
42 - en disant : Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il fils ? Ils lui répondirent : De David.
43 - Et Jésus leur dit : Comment donc David, animé par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il dit :
44 - Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ?
45 - Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son fils ?
46 - Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions.
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Commande de la reine Marie de Médicis à Rubens En 1622, la reine Marie de Médicis, veuve d'Henri IV et mère de Louis XIII, commande à Rubens une suite de vingt-quatre tableaux pour décorer la galerie occidentale du premier étage de son palais du Luxembourg à Paris (actuel Sénat). Le Second Concile de Nicée (787) Le chanoine Adolphe-Charles Peltier, dans son Dictionnaire universel et complet des conciles publié dans l'Encyclopédie théologique en 1847, rapporte les travaux du second concile oecuménique de Nicée (787) qui rétablira l'usage des images religieuses. Évangile selon saint Matthieu Disciple de Jésus également appelé Lévi, Matthieu était publicain à Capharnaüm. Son Evangile semble avoir été écrit en Syrie vers l'an 85, peut-être en araméen, plus vraisemblablement en grec, langue dans laquelle il sera transmis. Évangile selon saint Luc Auteur du troisième Évangile et des Actes des Apôtres, saint Luc sera uniquement mentionné dans les Épîtres de saint Paul, qui le qualifiera de médecin. Ami de Jacques, le frère de Jésus, saint Luc rapportera de nombreux textes et témoignages. Évangile selon saint Jean Jean, fils de Zébédée, pêcheur de Galilée et de Salomé, était le frère de Jacques le Majeur. Originaire de Galilée, il naîtra à Bethsaïde et sera peut-être disciple de Jean-Baptiste avant d'être celui de Jésus. Son Evangile est le plus récent (vers 95). Évangile selon saint Marc Jean, surnommé Marc dans les Actes des Apôtres, semble avoir connu Jésus sans avoir été l'un de ses disciples. Il accompagnera Paul et son cousin Barnabé lors de leur premier voyage missionnaire, puis prêchera l'Évangile à Chypre avec ce dernier. Les textes sacrés apocryphes La Bible juive se limitait, au début du Ier siècle, aux cinq rouleaux de la Loi ou Torah, aux rouleaux des grands et petits prophètes, et à celui des psaumes. Voltaire et les textes sacrés apocryphes Voltaire consacrera un chapitre de son Dictionnaire Philosophique aux textes sacrés apocryphes. Nous reproduisons le texte intégral de son étude.
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