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Cette divinit? f?minine chinoise est un avatar du bodhisattva (?tre spirituel promis ? l'?veil) masculin de la compassion Avalokit?svara. Cette manifestation du Bouddha supr?me (Amitabha) est la plus v?n?r?e dans la tradition bouddhique du Grand V?hicule. La mythologie populaire chinoise consid?re la d?esse salvatrice Guanyin, la Mis?ricordieuse, comme une incarnation du yin.
Le terme sanskrit bodhisattva signifie ?tre (sattva) d'?veil (bodhi). Il appartient au vocabulaire religieux du bouddhisme et d?signe des personnes qui, ayant acquis l'?tat de bouddha, refusent le nirv?na par compassion pour se r?incarner et venir en aide aux autres. Les tr?s nombreux bodhisattvas (Avalokitesvara, Manjusri, Maitreya, Lokesvara, Samantabhadra ...) sont essentiellement honor?s dans le bouddhisme mah?y?na et le vajray?na. Dans le bouddhisme therav?da, le terme de bodhisattva d?signe des aspirants ? l'?veil qui, par volont? pure et la pratique des vertus dites paramita, ne cherchent pas ? atteindre leur seul salut et devenir arahant, mais obtenir la connaissance compl?te de la V?rit? afin d'enseigner aux autres disciples et devenir ainsi un bouddha parfait. Contrairement au bodhisattva pr?sent? dans le mah?y?na qui choisit ses incarnations, le bodhisattva therav?da rejoindra le nirv?na apr?s la mort.
Le bodhisattva Avalokit?svara (seigneur qui observe depuis le haut) chinois Guanyin, (prononc? Kan'non en japonais) compte parmi les plus populaires parmi les bouddhistes du Grand V?hicule (mahayana). Ce bodhisattva prot?iforme et syncr?tique, peut repr?senter tous les autres bodhisattvas. F?minin en Chine et au Japon, il incarne la compassion ultime. Le Dala? Lama est consid?r? comme sa r?incarnation. Personnifiant la charit? et la compassion, c'est le seigneur qui regarde vers le bas.
Il porte l'image du bouddha Amitabha dans sa coiffure. Dans l'iconographie lama?ste, il est repr?sent? avec deux bras et une t?te, avec quatre bras et une t?te, avec huit bras et onze t?tes ou avec mille bras et onze t?tes. Ses attributs les plus fr?quents sont la fleur de lotus (Avalokitesvara est parfois nomm? Padmapani "le porteur du padma (lotus)"), un rosaire, un vase ? eau, un manuscrit. Protecteur du Tibet, le roi Songtsen Gompo puis les Dala? Lamas sont consid?r?s comme ses ?manations dans le monde. Le mantra d'Avalokiteshvara est : Om Mani Padme Hum.
Le terme sanskrit bodhisattva signifie ?tre (sattva) d'?veil (bodhi). Il appartient au vocabulaire religieux du bouddhisme et d?signe des personnes qui, ayant acquis l'?tat de bouddha, refusent le nirv?na par compassion pour se r?incarner et venir en aide aux autres. Les tr?s nombreux bodhisattvas (Avalokiteśvara, Ma?juśrī, Maitreya, Lokeśvara, Samantabhadra ...) sont essentiellement honor?s dans le bouddhisme mah?y?na et le vajray?na. Dans le bouddhisme therav?da, le terme de bodhisattva d?signe des aspirants ? l'?veil qui, par volont? pure et la pratique des vertus dites pāramita, ne cherchent pas ? atteindre leur seul salut et devenir arahant, mais obtenir la connaissance compl?te de la V?rit? afin d'enseigner aux autres disciples et devenir ainsi un bouddha parfait. Contrairement au bodhisattva pr?sent? dans le mah?y?na qui choisit ses incarnations, le bodhisattva therav?da rejoindra le nirv?na apr?s la mort.
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