 | Description |  |
|
Epreuve pour le concours de la seconde porte du Baptist?re de Florence
Ghiberti travaillera ? la porte nord de 1403 ? 1424. Dans un souci d'unit?, il n'osera pas s'?carter du sch?ma gothique adopt? par Andrea Pisano pour la porte sud. Le sculpteur repr?sentera, dans les huit m?daillons quadrilobes du bas, les Evang?listes et des docteurs de l'Eglise. Les panneaux sup?rieurs ?voqueront des ?pisodes de la vie et de la Passion du Christ. Le saint Jean-Baptiste pr?chant, qui domine cette porte, est l'oeuvre de Rustici (d?but du XVI?me si?cle).
Ghiberti, pourtant inconnu et ? peine ?ge de 25 ans, remportera en 1401 le concours de la seconde porte en bronze du Baptist?re de Florence (la porte nord), aux d?pends de Brunelleschi et Jacopo della Quercia. Comme la plupart des ma?tres florentins, Lorenzo Ghiberti fera son apprentissage dans des ateliers d'orf?vres. El?ve de Bartolo di Michelo, il comptera parmi les premiers sculpteurs-orf?vres du Quattrocento qui associeront ?troitement la sculpture et la peinture.
Le sacrifice d'Abraham
Abraham s'appr?te au sacrifice de son fils unique se privant ainsi de toute descendance, lorsqu'un ange arr?te son bras et qu'Abraham aper?oit un b?lier (ou un bouc) qu'il sacrifie alors ? la place de son fils.
Les deux r?cits se contredisent sur un point central: dans la Bible le fils d?sign? pour le sacrifice est Isaac, dans le Coran c'est Isma?l. Ceci rev?t une tr?s grande importance car les juifs consid?rent que Isaac est le p?re de Jacob qui changeant de nom devient Isra?l anc?tre des juifs. Les arabes de leur c?t? consid?rent que Isma?l est leur anc?tre.
Pour les musulmans, cette contradiction est due aux falsifications de la Bible par les juifs et les chr?tiens.
| More pictures | |
| Item(s) related | |
|
